{"id":433,"date":"2022-11-07T17:59:00","date_gmt":"2022-11-07T10:59:00","guid":{"rendered":"http:\/\/formulahati.net\/wp\/?p=433"},"modified":"2022-11-09T06:00:01","modified_gmt":"2022-11-08T23:00:01","slug":"kfq64-fiqih-qiradh-mudharabah","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/formulahati.net\/wp\/?p=433","title":{"rendered":"KFQ64. Fiqih Qiradh (Mudharabah)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kajian Fiqih &#8211; Senin, 13 Rabiul Akhir 1444 H \/ 7 November 2022<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u200e\u0628\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u062d\u064a\u0645<br>\u200e\u0623\u064e\u0634\u0652\u0647\u064e\u062f\u064f \u0627\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0644\u0627\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0647\u064e \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647<br>\u200e\u0648\u064e\u062d\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f \u0644\u0627\u064e \u0634\u064e\u0631\u0650\u064a\u0652\u0643\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f, \u0648\u064e\u0623\u064e\u0634\u0652\u0647\u064e\u062f\u064f \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0645\u064f\u062d\u064e\u0645\u0651\u064e\u062f\u064b\u0627 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u064f\u0647\u064f \u0648\u064e\u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f\u0647\u064f<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"KFQ64. Fiqih Muamalah ~ Qiradh dan Mudharabah - Ust Hanif Luthfi, Lc. MA. (7 Nov 2022)\" width=\"720\" height=\"405\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Kg4z9ePYV-w?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>FIQH QIRADH \/ MUDHARABAH<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dalam kitab klasik, mudharabah kadang disebut dengan qiradh (\u0627\u0644\u0642\u0631\u0627\u0636), bukan qardh (\u0627\u0644\u0642\u0631\u0636).<br>Orang Hijaz biasanya menyebut dengan qiradh atau muqaradhah, sedangkan orang Irak biasa menyebut dengan mudharabah. Maka, istilah yang masyhur dalam fiqih Maliki dan Syafi&#8217;i adalah qiradh. Sedangkan istilah yang masyhur dalam fiqih Hanafi dan Hanbali adalah mudharabah.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Imam Ar-Rauyani as-Syafi&#8217;i (w. 502 H) menyebutkan:<br>\u0648\u064a\u0633\u0645\u0649 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0639\u0642\u062f \u0628\u0627\u0633\u0645\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0642\u064e\u0631\u0627\u0636 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0636\u0627\u0631\u0628\u0629\u060c \u0648\u0627\u0644\u0642\u0631\u0627\u0636 \u0627\u0633\u0645 \u062d\u062c\u0627\u0632\u064a\u0651\u064f\u060c \u0648\u0627\u0644\u0645\u0636\u0627\u0631\u0628\u0629 \u0627\u0633\u0645 \u0639\u0631\u0627\u0642\u064a\u0651\u064c.<br>Akad ini disebutkan dengan 2 nama; qiradh dan mudharabah. Qiradh itu nama dari Hijaz, sedangkan mudharabah itu nama dari Irak.<br>(Lihat: Ar-Rauyani Abu al-Mahasin Abdul Wahid (w. 502 H), Bahr al-Madzhab, (Baerut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 2009 M). Juz 7, hal. 73)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Pengertian Mudharabah<br><\/strong>Secara bahasa Istilah mudharabah dalam bahasa Arab merupakan bentuk wazan mufa&#8217;alah dari kata dharaba, (\u0636\u0631\u0628) yang berarti memukul dan melakukan perjalanan<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0636\u064e\u0631\u064e\u0628\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0641\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062c\u064f\u0646\u064e\u0627\u062d\u064c \u0623\u064e\u0646 \u062a\u064e\u0642\u0652\u0635\u064f\u0631\u064f\u0648\u0627\u0652 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u0627\u064e\u0629\u0650<br>Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu menqashar shalat (QS. An-Nisa&#8217;: 101)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dharaba berarti memukul atau perjalanan, perjalanan bisa berarti berniaga atau berperang. Berniaga bisa individu atau kerjasama<br><em>Secara istilah<\/em> menurut Imam ar-Rauyani as-Syafi&#8217;i (w. 502 H):<br>\u0648\u0647\u0648 \u0623\u0646 \u064a\u062f\u0641\u0639 \u0625\u0644\u0649 \u0631\u062c\u0644 \u062f\u0631\u0627\u0647\u0645 \u0623\u0648 \u062f\u0646\u0627\u0646\u064a\u0631 \u0644\u064a\u062a\u062c\u0631 \u0641\u064a\u0647\u0627 \u0641\u0645\u0627 \u064a\u0631\u0632\u0642 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u0628\u062d \u0628\u064a\u0646\u0647\u0645\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0627 \u064a\u062a\u0634\u0627\u0631\u0637\u0627\u0646\u0647<br>(Qiradh\/mudharabah) adalah seorang memberikan dirham atau dinar kepada orang lain untuk digunakan berdagang. Keuntungan yang didapatkan yang merupakan rejeki dari Allah akan dibagi berdua sebagaimana syarat yang ditetapkan. (Lihat: Ar-Rauyani Abu al-Mahasin Abdul Wahid (w. 502 H), Bahr al-Madzhab, (Baerut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 2009 M). Juz 7, hal. 73)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Hubungan Mudharabah dan Syirkah<br><\/strong>Mudharabah Bagian dari Syirkah, ada 3 macam syirkah:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Syirkah Inan (Pihak 1 &amp; Pihak 2 punya modal dan usaha) contoh suami istri punya usaha mie ayam, untungnya dibagi Bersama.<\/li>\n\n\n\n<li>Syirkah Abdan, tidak punya modal tapi ada usaha contoh ada 2 orang yang menjadi pemborong jasa mengerjakan rumah<\/li>\n\n\n\n<li>Syirkan Mudharabah, dimana pihak pertama punya modal tapi tidak punya usaha sedangkan pihak kedua tidak punya modal tapi punya usaha contoh kita datang ke bank syariah, kita taruh uang dibank dan uang tersebut dipakai oleh bank untuk usaha dan kita dapat bagi hasilnya<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Dalil Qiradh\/Mudharabah<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong>Al-Qur\u2019an<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0648\u064e\u0622\u062e\u064e\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u064a\u064e\u0636\u0652\u0631\u0650\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u064a\u064e\u0628\u0652\u062a\u064e\u063a\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0641\u064e\u0636\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0622\u062e\u064e\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u064a\u064f\u0642\u064e\u0627\u062a\u0650\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0633\u064e\u0628\u0650\u064a\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0627\u0642\u0652\u0631\u064e\u0621\u064f\u0648\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u064a\u064e\u0633\u0651\u064e\u0631\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f<br>Dia mengetahui bahwa akan ada di antara kamu orang-orang yang sakit dan orang-orang yang berjalan di muka bumi mencari sebagian karunia Allah; dan orang-orang yang lain lagi yang berperang di jalan Allah, maka bacalah apa yang mudah (bagimu) dari al-Qur\u2019an (QS. Al Muzammil: 20)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong>Hadis<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0644\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0642\u064f\u0648\u0628\u064e\u060c \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a\u0647\u0650\u060c \u0639\u064e\u0646\u0652 \u062c\u064e\u062f\u0651\u0650\u0647\u0650\u060c &#8220;\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0645\u0650\u0644\u064e \u0641\u0650\u064a \u0645\u064e\u0627\u0644\u064d \u0644\u0650\u0639\u064f\u062b\u0652\u0645\u064e\u0627\u0646\u064e \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0639\u064e\u0641\u0651\u064e\u0627\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0631\u0651\u0650\u0628\u0652\u062d\u064e \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627&#8221; (\u0627\u0644\u0633\u0646\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0628\u0631\u0649 \u0644\u0644\u0628\u064a\u0647\u0642\u064a\u060c 6\/ 183)<br>Dari al-Ala&#8217; bin Abdurrahman bin Ya&#8217;qub dari Bapaknya dari Kakeknya bahwa dia menjalankan hartanya Utsman bin Affan, keuntungan dibagi berdua. (HR. Al-Baihaqi).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0644\u0639\u064e\u0628\u0651\u0627\u0633\u064f \u0628\u0646\u0650 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0651\u064e\u0644\u0650\u0628 \uf074 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062f\u064e\u0641\u064e\u0639\u064e \u0645\u064e\u0627\u0644\u0627\u064b \u0645\u064f\u0636\u064e\u0627\u0631\u064e\u0628\u064e\u0629\u064b \u0627\u0634\u0652\u062a\u064e\u0631\u064e\u0637\u064e \u0639\u064e\u0644\u0649\u064e \u0635\u064e\u0627\u062d\u0650\u0628\u0650\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u0633\u0652\u0644\u064f\u0643\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0628\u064e\u062d\u0652\u0631\u0627\u064b \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u0646\u0652\u0632\u0650\u0644\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u062f\u0650\u064a\u0627\u064b \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u0634\u0652\u062a\u064e\u0631\u0650\u064a \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0630\u064e\u0627\u062a\u064e \u0643\u064e\u0628\u0650\u062f\u064d \u0631\u064e\u0637\u0628\u0629\u064d \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e \u0641\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0636\u064e\u0627\u0645\u0650\u0646\u064c \u0641\u064e\u0631\u064f\u0641\u0650\u0639\u064e \u0634\u064e\u0631\u0652\u0637\u064e\u0647\u064f \u0625\u0650\u0644\u0649\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u0647\u0650 \uf072 \u0641\u064e\u0623\u064e\u062c\u064e\u0627\u0632\u064e\u0647\u064f<br>Dari Ibnu Abbas bahwa Al-Abbas bin Abdil Mutthalib bila menyerahkan harta secara mudharabah mensyaratkan kepada rekannya untuk tidak membawa harta itu melewati laut, atau menuruni lembah dan tidak membelanjakan hewan yang punya hati basah. Dia rekannya menyetujui syarat itu maka dia menjaminnya. Maka diangkatlah syarat itu kepada Rasulullah SAW dan beliau SAW membolehkannya (HR. Al-Baihaqi)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Nabi Mudharabah dengan Khadijah Sebelum Menikah<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0635\u0652\u0644 \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0647 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627\u0645 \u0636\u064e\u0627\u0631\u0628 \u0644\u0650\u062e\u064e\u062f\u0650\u064a\u062c\u064e\u0629 \u0628\u0645\u0627\u0644\u0647\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u0627\u0645. (\u0643\u0641\u0627\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0623\u062e\u064a\u0627\u0631 \u0641\u064a \u062d\u0644 \u063a\u0627\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062e\u062a\u0635\u0627\u0631 (\u0635: 287)<br>Nabi mudharabah dengan uang Khadijah untuk berdagang ke Syam. (Taqiyuddin al-Hishni (w. 829 H), Kifayat al-Akhyar, hal. 287).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ibnu Ishaq berkata dalam Sirah Ibnu Hisyam, dinukil dari Ar Rahiqul Makhtum bahwa Khadijah binti Khuwailid ketika itu adalah pengusaha wanita yang memiliki banyak harta dan memiliki kedudukan terhormat. Ia mempekerjakan orang-orang untuk menjalankan usahanya dengan sistem mudharabah (bagi hasil) sehingga para pekerjanya pun mendapat keuntungan. Kaum Quraisy memang dikenal sebagai kaum pedagang. Kala itu, Khadijah mendengar tentang kejujuran Rasulullah (saat itu belum diutus menjadi Rasul). Khadijah juga kagum dengan sifat amanah dan kemuliaan akhlak beliau.Maka ia pun mengutus orang untuk menemui Rasulullah. Khadijah menawarkan beliau untuk menjual barang-barangnya ke negeri Syam, didampingi seorang budaknya Khadijah yang bernama Maisarah. Khadijah pun memberi imbalan istimewa kepada beliau yang tidak diberikan kepada para pedagangnya yang lain. Rasulullah pun menerima tawaran itu dan lalu berangkat dengan barang dagangan Khadijah bersama budaknya yaitu Maisarah sampai ke negeri Syam.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Jenis-Jenis Qiradh\/Mudharabah<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><em><strong>Muthlaqah<\/strong><\/em> yaitu Pemilik harta menyerahkan uangnya kepada pengelola tanpa pembatasan jenis usaha, tempat, waktu atau dengan siapa pengelola bertransaksi. Pengelola mendapatkan kebebasan untuk melakukan apa saja yang dipandang dapat mewujudkan keuntungan buat mereka.<\/li>\n\n\n\n<li><strong><em>Muqayyadah<\/em> <\/strong>yaitu Pemilik harta menetapkan bahwa harta yang diinvestasikan hanya boleh untuk jenis usaha tertentu, atau untuk tempat tertentu, atau dalam batas waktu tertentu. Bahkan dengan siapa pengelola itu boleh bertransaksi juga harus dipastikan.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Untung Rugi Mudharabah<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Keuntungan Qiradh\/Mudharabah<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Terbebas dari riba yang dilarang.<\/li>\n\n\n\n<li>Saling bantu-membantu dalam kebaikan.<\/li>\n\n\n\n<li>Bagi pemilik modal, akan menikmati peningkatan bagi hasil pada saat keuntungan usaha meningkat.<\/li>\n\n\n\n<li>Bagi pelaku, dana dari pemilik modal bisa digunakan untuk usaha dengan bagi hasil yang disepakati<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Kelemahan Qiradh\/Mudharabah<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Pelaku usaha tidak berkewajiban membayar bunga kepada pemilik modal dengan nilai tetap, tetapi disesuaikan dengan pendapatan atau hasil usahanya, maka bagi hasilnya tak selalu sama dan cenderung fluktuatif.<\/li>\n\n\n\n<li>Adanya kemungkinan penyembunyian keuntungan oleh pelaku usaha, bila tidak jujur.<\/li>\n\n\n\n<li>Bila tidak hati-hati dalam memilih jenis usaha dan tidak bagus menjalankan usahanya, bisa jadi bukan bagi hasil tapi malah bagi rugi.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ketentuan Tabungan Mudharabah dalam DSN MUI<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dalam fatwa Dewan Syariah Nasional nomor 02\/DSN-MUI\/IV\/2000 Tentang Tabungan disebutkan:<br><em><strong>Ketentuan Umum Tabungan berdasarkan Mudharabah:<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Dalam transaksi ini nasabah bertindak sebagai shahibul mal atau pemilik dana, dan bank bertindak sebagai mudharib atau pengelola dana.<\/li>\n\n\n\n<li>Dalam kapasitasnya sebagai mudharib, bank dapat melakukan berbagai macam usaha yang tidak bertentangan dengan prinsip syari&#8217;ah dan mengembangkannya, termasuk di dalamnya mudharabah dengan pihak lain.<\/li>\n\n\n\n<li>Modal harus dinyatakan dengan jumlahnya, dalam bentuk tunai dan bukan piutang.<\/li>\n\n\n\n<li>Pembagian keuntungan harus dinyatakan dalam bentuk nisbah dan dituangkan dalam akad pembukaan rekening.<\/li>\n\n\n\n<li>Bank sebagai mudharib menutup biaya operasional tabungan dengan menggunakan nisbah keuntungan yang menjadi haknya.<\/li>\n\n\n\n<li>Bank tidak diperkenankan mengurangi nisbah keuntungan nasabah tanpa persetujuan yang bersangkutan.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Mudharabah Keuntungan Ditetapkan di Awal<br><\/strong>Mayoritas ulama menganggap itu sama dengan hutang tapi dengan pembayaran lebih dari nilai hutang, Sebagian ulama membolehkan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muhammad Abduh (1849-1905) adalah seorang ulama pembaharu Mesir yang mempunyai pengaruh luas dalam dunia Islam pada abad ke-20 dan bahkan sampai sekarang, termasuk di Indonesia. Di dalam kitab tafsirnya Al-Manar, Muhammad Abduh bahwa sejumlah uang yang diberikan kepada orang lain untuk dibuat usaha, lantas keuntungan ditetapkan di awal itu bukan termasuk riba. Menurut beliau, kedua pihak itu saling untung. Berbeda dengan riba dimana ada satu pihak yang untung, dengan memanfaatkan orang lain. Maka kedua hal itu tak bisa disamakan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muhammad Sayyid Thanatawi (w. 1432 H); Grand Syeikh al-Azhar tahun 1996-2010 M sekaligus menjadi pimpinan Majma\u2019 Buhuts Islamiyah di Al-Azhar termasuk ulama yang membolehkan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>wallahu a&#8217;lam bishawab<\/em><br><em>Ditulis oleh Tim Formula Hati (MS)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kajian Fiqih &#8211; Senin, 13 Rabiul Akhir 1444 H \/ 7 November 2022 \u200e\u0628\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u062d\u064a\u0645\u200e\u0623\u064e\u0634\u0652\u0647\u064e\u062f\u064f \u0627\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0644\u0627\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0647\u064e \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u200e\u0648\u064e\u062d\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f \u0644\u0627\u064e \u0634\u064e\u0631\u0650\u064a\u0652\u0643\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f, \u0648\u064e\u0623\u064e\u0634\u0652\u0647\u064e\u062f\u064f \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0645\u064f\u062d\u064e\u0645\u0651\u064e\u062f\u064b\u0627 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u064f\u0647\u064f \u0648\u064e\u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f\u0647\u064f FIQH QIRADH \/ MUDHARABAH Dalam kitab klasik, mudharabah kadang disebut dengan qiradh (\u0627\u0644\u0642\u0631\u0627\u0636), bukan qardh (\u0627\u0644\u0642\u0631\u0636).Orang Hijaz biasanya menyebut dengan qiradh atau muqaradhah, sedangkan orang [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"stax_show_title_section":"","stax_single_post_media_panel_height":"","stax_single_post_media_panel_text":"","stax_single_post_cateory_breadcrumb":"","stax_single_post_title_position":"","stax_single_post_title_align":"","stax_single_post_title_extra_align":"","stax_single_post_title_size":"","stax_single_post_image_width":"","stax_single_post_image_format":"","stax_single_post_audio_panel":"","stax_single_post_video_panel":"","stax_single_post_video_width":"","stax_single_post_gallery_panel":"","stax_single_post_gallery_width":"","stax_single_post_gallery_slides":"","stax_single_post_meta_author_avatar":"","stax_single_post_meta_author_name":"","stax_single_post_meta_post_date":"","stax_single_post_meta_reading_time":"","stax_single_post_shapes":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arsip-kajian-fiqih-kfq"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/formulahati.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/formulahati.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/formulahati.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/formulahati.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/formulahati.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=433"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/formulahati.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/433\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":435,"href":"http:\/\/formulahati.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/433\/revisions\/435"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/formulahati.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/formulahati.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/formulahati.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}